コルドバのクロウタドリ、ズィリヤーブ

バグダッド出身の音楽家

ウィキペディアによると、ズィリヤーブは789年か790年頃、おそらくバグダッドで生まれたとされていますが、その年は資料によって異なります。彼はそこで宮廷音楽家イブラヒム・アル＝マウシリのもとで修行を積みました。彼の名はペルシア語とクルド語で「クロウタドリ」を意味し、年代記作家イブン・ハイヤーンは、その名が彼の浅黒い肌、澄んだ声、そして快い人柄を象徴するものだと説明しています。この愛称は、本名であるアブー・アル＝ハサン・アリー・イブン・ナフィーよりも長く人々の記憶に残りました。

誰にも特定できない起源

ザルヤーブの一族がどこから来たのかは定かではない。Wikipediaによれば、資料はペルシア系、クルド系、シンド系、アフリカ系、あるいはアラブとアフリカの混血を示唆しており、同記事はこの問題を未解決のまま扱っている。疑いようがないのはその背景である。歌手やリュート奏者を重んじるバグダッドの宮廷——彼はそこを離れ、イスラム世界の遥か西方へと向かった。後にコルドバで名声を築いたのは、その修練と、彼を迎え入れた庇護者のおかげであった。

コルドバへの道

ズィリヤーブは822年頃、アミール・アル＝ハカム1世に招かれてアル＝アンダルスへ向かったが、到着する前にアミールは亡くなった。その子アブド・アッラフマーン2世が招聘を更新し、ズィリヤーブはコルドバの宮廷音楽家となった。822年から852年まで統治したアブド・アッラフマーン2世について、Wikipediaは芸術の著名な庇護者と評し、ズィリヤーブも彼が支援した一人であったと記している。この統治者は現在も残るコルドバの大モスクの増築も行った。

五番目の弦と学校

ジリヤーブにまつわる業績のうち、とりわけ際立つものが二つある。彼はウードに五番目の弦を追加し、鷲の羽根を撥として用いたとされる。ウィキペディアはこれを確固たる記録ではなく伝承として紹介しており、ウードに関する記事でも別の著述家が五番目の弦に言及していると注記されている。二つ目はより確実に伝えられている。すなわち彼はコルドバ最初期の音楽学校の一つを創設し、男女の生徒を受け入れた。カフェ自身のサイトも、その名の由来を説明する際にこの二つを挙げている。

食事、装い、そして沐浴

ジリヤーブの物語は音楽の領域をはるかに超えている。ウィキペディアによれば、食事はスープ、主菜、デザートの三品からなり、革の敷物の上で供されたという。また、朝と夕の沐浴や防臭剤の習慣も彼の功績とされている。季節や時間帯に応じた装いも彼の提唱とされるが、歴史家アンリ・テラスは、一人の人物が宮廷の服装を単独で変えられたはずはないと論じている。年代記作者アル＝マッカリーは彼の短い髪と前髪について記しており、男性の間で剃髪を流行らせたとも言われる。彼が美容サロンを開いたという話には、初期の典拠が存在しない。

なぜこの音楽が重要なのか

ウィキペディアによれば、アンダルシア古典音楽はイスラム支配下のイベリア半島、アル＝アンダルスに始まり、後に北アフリカ全域へ広まった。同記事は、それが九世紀のコルドバで君主たちの下に始まったという伝承と、その創始をジリヤーブの功績とする見方があることを伝えている。組曲形式ナウバはモロッコ、アルジェリア、チュニジアに現存する。その伝統がフラメンコにどこまで及んだかは今なお議論があるが、マドリードのフラメンコの間が彼を讃える理由はそこにある。

クロウタドリからカフェの看板へ

このカフェは、その名がバグダッド生まれでコルドバに定住した音楽家、詩人、革新者を讃えるものだと説明し、その選択を創造性、革新、そして文化の出会いと結びつけている。小さな一つの舞台で伝統と新しいフラメンコを混ぜ合わせる空間は、まさにその説明にふさわしい。ショーのために席に着くとき、あなたは九世紀の音楽家にちなんで名づけられたマドリードのカフェにいるのであって、彼の宮廷の複製の中にいるのではない。

こんな方には向かない

このガイドは背景解説であり、チケット案内ではない。チケットに何が含まれるかだけを知りたい方は、チケットガイドをご覧いただきたい。また、ジリヤーブがフラメンコを形作ったかどうかについて確たる答えを求めるなら、ここに挙げたどの資料もそれを与えてはくれない。歴史家たちは彼の伝説の多くを慎重に扱っている。地中海を渡りスペインに根づいた音楽の姿を象徴する人物として、彼を読んでほしい。

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